اجل ، بخريد اين مسافر امل از آن غافل از اجل . دارا فى محلّة الغرور . سرايى در محلّت غرور از جانب فانى در لشكر هالكان ، لها حدود اربعة ، فحدّ منها ينتهى الى دواعى الآفات ، و الحدّ الثّانى ينتهى الى دواعى العاهات ، و الحدّ الثّالث ينتهى الى دواعى المصيبات ، و الحدّ الرابع ينتهى الى الهوى الموذى و الشّيطان المغوى . و اين سراى را چهار حدّ است : حدّ اوّل باز شود به اسباب آفت ؛ و حدّ دوم باز شود به عوارض نكبت ؛ و حدّ سديگر باز شود به نوازل مصيبت ؛ و حدّ چهارم باز شود به هواى هلاك‌كننده و شيطان از راه افكننده . و فى هذا الحدّ يشرع باب هذا الدّار للخروج من عزّ القنوع 4 و الدّخول فى ذلّ الحرص و الطّمع . و در آن سراى در حدّ چهارم براى بيرون شدن از عزّ قانعى 5 به ذلّ طامعى . فما ادرك هذا المشترى من درك فعلى مبلى اجساد الاكاسرة 6 و سالب نفوس الجبابرة مثل كسرى و قيصر و تبّع و جمشيد ، و من بنى و شيد و نظر بزعمه الدّار اشخاصهم غدا اذا ابرز الكونين لفصل القضاء . و گر مشترى ضمان درك طلب كند بر هلاك‌كنندهء ملوك و پادشاهان ، چون كسرى و قيصر و جمشيد ، شهد على ذلك العقل اذا نجا عن اسر الهوى ، و المعرفة اذا تخلّصت عن قيد المنى . گواه بر اين قباله عقل و معرفت چون از بند هوا رستگارى يابند و از غل غلّ و دام كام و قيد عمرو و زيد بجهد ، ليس للمنيّة مدفع و هجومها على مجارى الانفاس متوقّع . اگر به تقدير عمر ابد تراست ، آخر فنا در قفاست . مصطفى - عليه السّلام - ابن عمر را چنين گفت : كن فى الدّنيا كانّك غريب او عابر سبيل . در دنيا چون غريبان و راهگذريان باش ، غريب و راهگذرى را همه دل به وطن و مسكن خود بود . 7 قال عليه السّلام : اذا دخل النّور فى القلب انفسح و انشرح ، فقل يا رسول اللّه و ما علامة ذلك ؟ قال : التّجافى عن دار الغرور ، الحديث . مصطفى - عليه السّلام - گفت : چون روشنايى در دل آيد دل گشاده گردد و فراخ شود ، از اين نور نور ايمان خواهد ، و از اين گشايش مشاهده خواهد ، و از اين فراخى كشيدن بلا خواهد كه هر وعايى كه فراخ‌تر بود گنجاتر بود . گفتند : علامت اين چيست ؟ گفت : دور شدن از سراى غرور . دنيا را سراى فريب خواند . آن يكى گفت : هذا سرور لو لا انّه غرور ، و هذا ملك لو لا انّه هلك ، الدّنيا عدوة للنّاس معشوقة من بخل بها جادت به ان بقيت لك لم تبق لها ، افّ من اشغالها اذا اقبلت و من حسراتها اذا ادبرت واجدها سكران و فاقدها حيران ، اشبه الاشياء بالدّنيا احلام النّائم ، انّ